Renuncio desde aquí a seguir razonando sobre estos argumentos. El lector de este blog debe ser lo suficientemente inteligente, y sobre todo humano, para juzgar por sí mismo.
Basta con ver la propaganda del ejército israelí, que se ve a sí mismo como protector de sus civiles y hace de los palestinos criminales que colocan a los suyos como escudos humanos, para así crear un problema moral a los muy humanitarios israelíes. Con un pueblo hacinado hasta extremos increíbles, lo que exige Israel es que los combatientes enemigos se coloquen frente a su fuego para matarlos a todos selectivamente, "con limpieza" y sin "daños colaterales".
Cuando se logra persuadir a un pueblo de su superioridad y de la inhumanidad de los otros, se acaba encanallándolo. Los grupos que se creen elegidos por un dios, o con un destino manifiesto, son capaces de todo. Sobre todo, de todo lo malo.
Y claro, ¿quién que no logre superar heroicamente las pasiones sentirá piedad por ellos, si encima es imposible separar a los canallas de los honestos?
"Matadlos a todos; Dios reconocerá a los suyos", es una frase que vale para los que aún creen en una justicia divina. A mí no me sirve. La justicia no se ejerce contra un colectivo, porque los criminales son personas concretas.
En este ciclo infernal, se concibe que en muchas ocasiones podamos alegrarnos del mal ajeno. Es un problema moral insoluble.
La no violencia extrema, demuestra Losurdo, puede ser la mayor violencia para los que la practican. El martirio es también violencia para el mártir, y recomendar sumisión para evitarlo también es fomentar la violencia.
Solamente queda asumir el hecho y tomar partido por lo que es justo. Y sin hacer por ello apología de ninguna violencia.
Espero poder tomar partido sin volverme un canalla.
José Steinsleger
El llamado
conflicto de Gazasuele agitar un confuso entrecruzamiento de prismas, datos, ángulos de mira, obsesiones, disciplinas (o
relatosy
lecturas, como se dice ahora) que sutilmente, abrumándonos con la inquietante presencia del sheriff Woody y el discurso del gran filósofo sionista Buzz Lightyear, busca remontarnos hasta el infinito…
¡y más allá!
Si el apotegma es válido, habrá que sopesar la cósmica energía de las
mujeres de Gaza que nos interpelan, mirando al cielo con los brazos
abiertos y las ropas empapadas con la sangre de sus hijos. ¿Verdades y
mentiras? El comentarista se resiste a ensayar la cínica y
serena imparcialidadde los que renuncian a fijar las verdades y mentiras de los hechos.
Hacia finales del siglo XIX, un pensador al que las razones de Occidente trastornaron sus facultades, dijo:
No hay hechos. Sólo hay interpretaciones(Nietzsche). Cosa que neoliberalmente suena
razonable, pues nos permite permanecer equidistantes (¿cómplices?) frente al drama de un pueblo que se niega a desaparecer bajo el
fuego humanitariode los invasoras que ocupan su tierra desde 1948. El plural se justifica: sin el respaldo criminal de Estados Unidos y la Unión Europea, no existiría el enclave neocolonial llamado
Israel.
¿
Árabesversus
judíos? ¿Hamas versus Netanyahu? Simplistas y reduccionistas, abstenerse. Porque así como las
democracias occidentalesfueron cómplices junto con Alemania nazi de la suerte de los judíos en Europa central, ningún Estado
árabese muestra hoy apurado en ayudar a Palestina. Con excepción de Irán, país islámico, pero no
árabeque, cuando se llamaba Persia, salvó a los judíos en dos ocasiones: con Ciro II (Libro de Esdrás), y Jerjes I (Libro de Ester).
La Biblia guarda inconmensurable valor literario. No obstante, su
valor historiográfico es nulo. Así es que en 2014… hechos. Por un lado,
la entidad ultranacionalista inventada siglo y medio atrás por el
sionismo. Por el otro, pueblos que para dicha o desdicha nacieron en
Palestina, y que desde la publicación de Autoemancipación, del polaco Leo Pinsker (1882), y El Estado judío, del austrohúngaro Teodoro Herzl (1895), fueron maldecidos con dolosas interpretaciones del Antiguo Testamento.
Con esa
moral, los soldados del ejército que se jacta de ser
el más ético del mundoasesinan a bebés, mujeres y ancianos, destruyen escuelas y hospitales, disparan con artillería pesada, lanzan bombas de racimo y proyectiles revestidos con uranio
enriquecido, y han convertido
la venganza en un valor occidental aceptable(Gilad Atzmon).
En 2007, el diario Haaretz de Tel Aviv publicó un
reportaje acerca de los soldados judíos que usan camisetas, gorras y
sudaderas exaltando el asesinato de embarazadas palestinas. En el
batallón Lavi, por ejemplo, un soldado mostraba en su camiseta a una
joven palestina magullada, con el lema:
Apuesto a que te han violado. En la brigada Givati, otro militar lucía en la suya el lema:
Un disparo, dos muertes, inscrito bajo un dibujo de un punto de mira que apunta al vientre de una palestina embarazada vestida con la típica túnica islamita.
Al ser preguntado, el militar admitió con cinismo:
Hay gente que cree que no está bien. Yo también lo creo, pero no significa nada. Nadie va a disparar a una mujer embarazada. Luego, en 2007, se hicieron camisetas con el lema
Más pequeño, más difícil, en la que había el dibujo de un niño con la leyenda:
Es un niño, así que tienes más problemas a nivel moral, y además el objetivo es más pequeño.
Otra de las camisetas fue encargada por una unidad de francotiradores, y llevaba el mote
Mejor usa Durex, junto a un bebé palestino muerto con su oso de peluche al lado, y su madre llorando junto a él. Otra más mostraba la supuesta evolución de un niño palestino que crece hasta convertirse en miliciano. La leyenda rezaba:
No importa cuándo comience. Le pondremos fin.
En el reportaje, los mandos de cada unidad afirmaron
no tener control. Aseguran que ese tipo de prendas están prohibidas en ciertas unidades, pero son permitidas en otras. La oficina de relaciones públicas del Tsahal (Ejército de Defensa, sic) se justificó diciendo que si bien son de
mal gusto(sic), se trata de “…ropas privadas, impresas en empresas privadas, a petición privada de los soldados que terminan los cursos”.
Millones de judíos del mundo que empiezan a sospechar adónde conducen
tales métodos de impunidad y gratuita crueldad se atreven a
pensar distinto. Sin embargo, raros son los judíos
antisionistas(de
izquierdao
derecha) que cuestionan la naturaleza asesina del
Estado de Israel. Algunos creen que la solución radica en los
dos estados. Y otros esperan algo así como
la pazsin vencedores y vencidos.
¿Y todo ese horror ilustrado para qué? Para mantener a salvo el económica y políticamente rentable
antisemitismoy
defenderla inviabilidad de un despropósito: la
identidadcolectiva judía.
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