lunes, 23 de febrero de 2026

Niños (explico algunas cosas)

El sufrimiento que la guerra causa a los niños, intencionado a veces, otras despreciándolos como "daño colateral", es la máxima expresión de la infamia. En las últimas entradas de este blog recogí dos poemas, uno sobre la vieja herida mal curada de España, otro sobre la persistente y ya casi tan vieja como aquella de Palestina. Poemas dirigidos a niños que no las han padecido con la intención de educar sus sentimientos, algo que debería importar mucho más que instruir en conocimiento utilitario. Pensad que a una especie solo la salva el amor a sus pequeños.

Pablo Neruda conocía el valor de la palabra, la fuerza que contiene cuando resuena en el cerebro. Sabía bien lo mucho que inmediatamente evoca la palabra 'amapola' o 'los dientes agudos del chacal'. Por eso la fuerza de su poema reside en la palabra 'niños'. Abandona lilas, amapolas, pájaros, lluvia, para que nada distraiga nuestra atención de la atrocidad que denuncia.

Este poema suyo, que comienza lleno del color y la vida del barrio, lo rompe bruscamente el terror de los bombardeos sobre Madrid, y todo su dolor se concentra en estos versos:

...venían por el cielo a matar niños,
y por las calles la sangre de los niños
corría simplemente, como sangre de niños...

...Venid a ver la sangre por las calles...



 «…Hay una estrella más abierta
que la palabra amapola?

Hay dos colmillos más agudos
que las silabas de chacal?»

PN

PREGUNTARÉIS: Y dónde están las lilas?
Y la metafísica cubierta de amapolas?
Y la lluvia que a menudo golpeaba 
sus palabras llenándolas
de agujeros y pájaros?

Os voy a contar todo lo que me pasa.

Yo vivía en un barrio
de Madrid, con campanas,
con relojes, con árboles.

Desde allí se veía
el rostro seco de Castilla
como un océano de cuero.
Mi casa era llamada
la casa de las flores, porque por todas partes
estallaban geranios: era
una bella casa
con perros y chiquillos.
Raúl, te acuerdas?
Te acuerdas, Rafael?
Federico, te acuerdas
debajo de la tierra,
te acuerdas de mi casa con balcones en donde
la luz de junio ahogaba flores en tu boca?
Hermano, hermano!
Todo
eran grandes voces, sal de mercaderías,
aglomeraciones de pan palpitante,
mercados de mi barrio de Argüelles con su estatua
como un tintero pálido entre las merluzas:
el aceite llegaba a las cucharas,
un profundo latido
de pies y manos llenaba las calles,
metros, litros, esencia
aguda de la vida,
pescados hacinados,
contextura de techos con sol frío en el cual
la flecha se fatiga,
delirante marfil fino de las patatas,
tomates repetidos hasta el mar.

Y una mañana todo estaba ardiendo
y una mañana las hogueras
salían de la tierra
devorando seres,
y desde entonces fuego,
pólvora desde entonces,
y desde entonces sangre.
Bandidos con aviones y con moros,
bandidos con sortijas y duquesas,
bandidos con frailes negros bendiciendo
venían por el cielo a matar niños,
y por las calles la sangre de los niños
corría simplemente, como sangre de niños.

Chacales que el chacal rechazaría,
piedras que el cardo seco mordería escupiendo,
víboras que las víboras odiaran!

Frente a vosotros he visto la sangre
de España levantarse
para ahogaros en una sola ola
de orgullo y de cuchillos!

Generales
traidores:
mirad mi casa muerta,
mirad España rota:
pero de cada casa muerta sale metal ardiendo
en vez de flores,
pero de cada hueco de España
sale España,
pero de cada niño muerto sale un fusil con ojos,
pero de cada crimen nacen balas
que os hallarán un día el sitio
del corazón.

Preguntaréis por qué su poesía
no nos habla del sueño, de las hojas,
de los grandes volcanes de su país natal?

Venid a ver la sangre por las calles,
venid a ver
la sangre por las calles,
venid a ver la sangre
por las calles!

Casa de las Flores


sábado, 21 de febrero de 2026

Niños del mundo, si cae Gaza...

El poeta Conrado Santamaría, en su blog Escombros con hoguera, re-publica (¡qué bien suena!) estos versos en los que resuenan los de César Vallejo. Recordarlos ha motivado la anterior entrada de este blog.

Que todos los niños del mundo sepan de los niños que sufren. Niños como ellos, que tampoco están libres de sufrir si la vesania los alcanza, como no lo está nadie; ni tú, ni yo.

Gaza. Los niños, las niñas

lunes, 16 de febrero de 2026

Ahmad Awad. Gaza, 2025












Niños del mundo,

si cae España digo, es un decir

(…)

¡Cómo vais a bajar las gradas del alfabeto 

hasta la letra en que nació la pena!

César Vallejo


Niños del mundo

si cae Palestina –digo, es un decir

si cae

quién habitará los sueños imposibles,

quién alzará la voz como un presagio,

quién bañará en el mar el oleaje del desconsuelo.


Ah, sí, los niños,

las niñas,

siempre los niños.

Los que Norman Bethune recoge y lleva en su camión,

carretera de Málaga a Almería, febrero 1937,

niños descalzos, desharrapados, hambrientos,

bajo las bombas –crucero Canarias, Baleares,

aviación italiana, alemana- cientos de niños

Bethune, Hazen Sisey y Thomas Culbert Wosley,

los alzan, cogen en brazos, llevan a Almería,

día y noche, bajo las bombas, 30 o 40 niños

en cada viaje, tres días y tres noches.


Sí, las niñas,

los niños de Gaza,

los operados sin anestesia,

los prematuros sin derecho a incubadora,

los escuálidos niños de Gaza.

Hospitales Al Shifa, Mártires de Al Aqsa, Nasser, Al-Ahili, Kamal Adwan,

y de nuevo bajo las bombas, día y noche, exhaustos

Bethune, Size y Worsley, están. Permanecen.


Ah, los niños, las niñas, de Gaza,

los de Málaga, los hambrientos sin número,

los siempre extraviados –perros perdidos sin collar

en todas las guerras, en todas las huidas.

Ah, los niños de Gaza,

los del Madrid asediado del 37 y el 38 y el 39.


Si cae Gaza,

si cae –digo, es un decir

Cómo vais a bajar las gradas del alfabeto

hasta la letra en que nació la pena.


Niños del mundo,

niñas del mundo,

si Palestina cae –digo, es un decir-

salid a buscarla.

Antonio Crespo Massieu

Poetry Planetariat. Kathmandu / Medellín. Vol. 11 World Poetry Movement.

Febrero, 2026.

viernes, 20 de febrero de 2026

Niños del mundo, si cae España...

César Vallejo fue uno de los grandes poetas del siglo XX en nuestra lengua. Como otro gigante, Pablo Neruda, estuvo en España en los trágicos años de la guerra que perdimos los españoles (¡no todos!) frente al fascismo. Perdida, aún hoy, hasta por los que nacimos después.

Poetas hispanos que con su presencia y su pluma combatieron a la bestia, como muchos otros intelectuales del mundo; entre los nuestros, Machado, Alberti, Miguel Hernández...

Las guerras las sufren más quienes no las causan, en especial los niños. Nos indigna su indefensión frente a la brutalidad, criaturas inocentes ante cuyo sufrimiento no se puede permanecer indiferente.

Vallejo escribió entonces el poemario España, aparta de mí este cáliz, que su viuda Georgette publicó póstumamente, como un mensaje dirigido a los niños del mundo. Niños a los que debemos enseñar algo más que números y letras.

Consta el poemario de 15 poemas:

  • I.-"Himno a los voluntarios de la República"
  • II.-“Batallas”
  • III.-[“Solía escribir con su dedo grande…”]
  • IV.-[“Los mendigos pelean por España”]
  • V.-"Imagen española de la muerte"
  • VI.-“Cortejo tras la toma de Bilbao”
  • VII.-[“Varios días al aire, compañeros”]
  • VIII.-[“Aquí”]
  • IX.-“Pequeño responso a un héroe de la República"
  • X.-"Invierno en la batalla de Teruel”
  • XI.-[“Miré el cadáver, su raudo orden visible"]
  • XII.-“Masa”
  • XIII.-“Redoble fúnebre a los escombros de Durango"
  • XIV.-“¡Cuídate, España, de tu propia España!”
  • XV.-“España, aparta de mí este cáliz".

España, aparta de mi este cáliz

Niños del mundo,
si cae España -digo, es un decir-
si cae
del cielo abajo su antebrazo que asen,
en cabestro, dos láminas terrestres;
niños, ¡qué edad la de las sienes cóncavas!
¡qué temprano en el sol lo que os decía!
¡qué pronto en vuestro pecho el ruido anciano!
¡qué viejo vuestro 2 en el cuaderno!

¡Niños del mundo, está
la madre España con su vientre a cuestas;
está nuestra maestra con sus férulas,
está madre y maestra,
cruz y madera, porque os dio la altura,
vértigo y división y suma, niños;
está con ella, padres procesales!

Si cae -digo, es un decir- si cae
España, de la tierra para abajo,
niños, ¡cómo vais a cesar de crecer!
¡cómo va a castigar el año al mes!
¡cómo van a quedarse en diez los dientes,
en palote el diptongo, la medalla en llanto!
¡Cómo va el corderillo a continuar
atado por la pata al gran tintero!
¡Cómo vais a bajar las gradas del alfabeto
hasta la letra en que nació la pena!

Niños,
hijos de los guerreros, entre tanto,
bajad la voz, que España está ahora mismo repartiendo
la energía entre el reino animal,
las florecillas, los cometas y los hombres.
¡Bajad la voz, que esta
con su rigor, que es grande, sin saber
qué hacer, y está en su mano
la calavera hablando y habla y habla,
la calavera, aquélla de la trenza,
la calavera, aquélla de la vida!

¡Bajad la voz, os digo;
bajad la voz, el canto de las sílabas, el llanto
de la materia y el rumor menor de las pirámides, y aún
el de las sienes que andan con dos piedras!
¡Bajad el aliento, y si
el antebrazo baja,
si las férulas suenan, si es la noche,
si el cielo cabe en dos limbos terrestres,
si hay ruido en el sonido de las puertas,
si tardo,
si no veis a nadie, si os asustan
los lápices sin punta, si la madre
España cae -digo, es un decir-
salid, niños del mundo; id a buscarla!…

jueves, 19 de febrero de 2026

Juanito Varea

Así, aniñados y disminuidos, se presentaba a los artistas en aquel tiempo de juergas para señoritos: Antoñita Moreno, Juanito Valderrama, Juanita Reina, Juanito Varea...

A este último lo traía quien fue su amigo José María Velázquez-Gaztelu a su programa Nuestro Flamenco el 10 de octubre del año pasado. Recuerdo haber oído de niño la voz inconfundible de este castellonense que aprendió a cantar en Barcelona, condenado a muerte por combatir al lado de la república y que tal vez salvó la vida por la intercesión de algún aficionado influyente que lo había oído cantar.

Detalles de su vida y trayectoria encontraréis en los comentarios del conductor del programa y en estos enlaces:

https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Varea

https://elartedevivirelflamenco.com/cantaores31.html

https://www.juntadeandalucia.es/cultura/flamenco/content/juan-varea

Minutado de los cantes reproducidos:

01:24
bulerías por soleá

06:39
malagueña y alegrías

14:44
seguiriya y soleares

25:36
cartagenera y 'el clavel de Granada' (petenera, zambra y fandangos de Frasquito Yerbabuena)

33:22
taranta y fandango

41:20
malagueña y petenera

50:06
soleares y fandangos

lunes, 16 de febrero de 2026

La democracia del Colt 45 en acción

Hace un par de días, unos amigos que estuvieron recientemente en Nueva York me mostraron una tarjeta. Roja.

Aunque más roja es la que muestran a los latinos para sacarlos del campo de juego y mandarlos al de concentración de Bukele.

Les pedí una foto de la misma y me la envían junto a esta información:

Hola Juanjo. Ahí te va. Es una nota que la distribuyen en muchos centros públicos, museos, escuelas, hospitales etc. sobre todo por los voluntarios que apoyaron a Zohran Mandani en la campaña. A nosotros nos la dieron cuando visitamos el Museo del Barrio, situado al final de la Quinta avenida, en el norte de Manhattan donde empieza el Harlem latino. Un abrazo.

Para facilitar la lectura, transcribo el texto:

    Usted tiene derechos constitucionales

  • NO ABRA LA PUERTA si un agente de inmigración está tocando la puerta
  • NO CONTESTE NINGUNA PREGUNTA de un agente de inmigración si trata de hablar con usted. Usted tiene el derecho a guardar silencio
  • NO FIRME NADA sin antes hablar con un abogado. Usted tiene el derecho de hablar con un abogado
  • Si usted está fuera de su casa, pregúntele al agente si tiene la libertad de irse y si le dice que sí váyase con tranquilidad
  • ENTRÉGUELE ESTA TARJETA AL AGENTE. Si usted está dentro de su casa, muestre la tarjeta por la ventana o pásela debajo de la puerta


domingo, 15 de febrero de 2026

CARTA ABIERTA AL MUNDO DESDE CUBA

Cada día y a cada minuto hay miles de millones de razones para denunciar iniquidades.

Cuando prestamos atención a una, tenemos la dolorosa sensación de abandonar las demás. 

De ahí la desazón que sentimos al pensar, pongo por caso, que al defender al pueblo cubano estamos dejando de lado la situación de Gaza, donde por cierto el "alto el fuego" es hoy la más macabra de las bromas.

Pero si bien se mira, TODAS ESAS LUCHAS SON LA MISMA.

Y toda la fuerza con que denunciemos una atrocidad es fuerza contra el monstruo sin cabeza, aunque se sirva de todas las cabezas de la hidra, que las dirige.

Unifiquemos todas las luchas, porque uno es el enemigo. Practiquemos. La denuncia es ya praxis, y la praxis también tiene muchas caras, incluida la electoral.

No olvidemos que Cuba resiste. Ayudemos a Cuba.


CARTA ABIERTA AL MUNDO DESDE CUBA


UNA MUJER DE A PIE
DENUNCIA EL CRIMEN QUE NO QUIEREN VER

Segunda Cita

SÁBADO 14 DE FEBRERO DE 2026


A la humanidad entera, a las madres del mundo, a los médicos sin fronteras, a los periodistas con dignidad, a los gobiernos que aún creen en la justicia:

Me llamo como millones. No tengo apellidos conocidos ni cargos importantes. Soy una cubana de a pie. Una hija, una hermana, una patriota. Y escribo esto con el alma desgarrada y las manos temblando, porque lo que hoy vive mi pueblo no es una crisis. Es un asesinato lento, calculado, fríamente ejecutado desde Washington.

Y el mundo mira hacia otro lado.

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DENUNCIA POR MIS ABUELOS:

Denuncio que en Cuba hay ancianos que mueren antes de tiempo porque el bloqueo impide que lleguen medicamentos para el corazón, la presión, la diabetes. No es falta de recursos. Es prohibición deliberada. Empresas que quieren venderle a Cuba son multadas, perseguidas, amenazadas. Sus gobiernos callan. Y mientras tanto, un abuelo cubano aprieta el pecho y espera. La muerte no avisa. El bloqueo sí.

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DENUNCIA POR MIS NIÑOS:

Denuncio que hay incubadoras en Cuba que han debido apagarse por falta de combustible. Que hay recién nacidos luchando por su vida mientras el gobierno de Estados Unidos decide qué países pueden vendernos petróleo y cuáles no. Que hay madres cubanas que han visto peligrar la vida de sus hijos porque una orden firmada en una oficina de Washington vale más que el llanto de un bebé a 90 millas de sus costas.

¿Dónde está la comunidad internacional? ¿Dónde están las organizaciones que tanto defienden la infancia? ¿O es que los niños cubanos no merecen vivir?

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● DENUNCIA POR EL HAMBRE INTENCIONAL:

Denuncio que el bloqueo es hambre programada. No es que falte comida porque sí. Es que nos impiden comprarla. Es que los barcos con alimentos son perseguidos. Es que las transacciones bancarias son bloqueadas. Es que las empresas que nos venden granos, pollo, leche, son sancionadas.

El hambre en Cuba no es un accidente. Es una política de Estado del gobierno de Estados Unidos, refinada durante 60 años, actualizada por cada administración, recrudecida por Donald Trump y ejecutada con saña por Marco Rubio.

Ellos llaman a esto "presión económica". Yo lo llamo terrorismo con hambre.

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DENUNCIA POR MIS MÉDICOS:

Denuncio que nuestros médicos, los mismos que salvaron vidas en la pandemia mientras el mundo entero colapsaba, hoy no tienen jeringas, ni anestesia, ni equipos de rayos X. No porque no sepamos producirlos. No porque no tengamos talento. Sino porque el bloqueo nos impide acceder a los insumos, a los repuestos, a la tecnología.

Nuestros científicos crearon cinco vacunas contra la COVID-19. Cinco. Sin ayuda de nadie. Contra viento y marea. Contra bloqueo y mentiras. Y aún así, el imperio nos castiga por haberlo logrado.

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AL MUNDO LE DIGO:

Cuba no les pide limosna.

Cuba no les pide soldados.

Cuba no les pide que nos quieran.

Cuba les pide justicia. Nada más. Nada menos.

Les pido que dejen de normalizar el sufrimiento de mi pueblo.

Les pido que llamen al bloqueo por su nombre: CRIMEN DE LESA HUMANIDAD.

Les pido que no se dejen engañar por el cuento del "diálogo" y la "democracia" mientras nos aprietan el cuello.


No queremos caridad. Queremos que nos DEJEN VIVIR.

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A los gobiernos cómplices que callan:

La historia les pasará factura.

 

A los medios que mienten:

La verdad siempre encuentra grietas.


A los verdugos que firman sanciones:

El pueblo cubano no olvida y no perdona.

 

A los que aún tienen humanidad en el pecho:

Miren a Cuba. Miren lo que le hacen. Y pregúntense: ¿De qué lado de la historia quiero estar?

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Desde esta isla pequeña, con un pueblo gigante, una cubana de a pie que se niega a rendirse.

SI ESTE TEXTO TE MOVIÓ POR DENTRO, COMPÁRTELO.


No me importa si tienes 10 amigos o 10 mil seguidores.

No me importa si tu muro es público o privado.

No me importa si nunca compartes nada.

Pero esto es diferente.

Esto no es una foto de un atardecer.

Esto no es una noticia de farándula.

Esto no es una opinión más.

Esto es un GRITO. Y los gritos no se guardan. Se ESCUCHAN. Se REPLICAN. Se VUELVEN MULTITUD.


Hoy no te pido un "me gusta".


Te pido que uses tus pulgares para algo más grande que desplazar la pantalla.


COMPARTE.


Para que el mundo sepa que en Cuba no hay una crisis:

Hay un CRIMEN.


Para que las madres de otros países sepan que aquí hay bebés luchando en incubadoras apagadas por el bloqueo.


Para que los abuelos de otras tierras sepan que aquí hay ancianos que mueren esperando medicamentos que Washington no deja entrar.


Para que los gobiernos cómplices sientan vergüenza.

Para que los medios mentirosos no tengan escapatoria.

Para que los verdugos sepan que NO NOS CALLAMOS.

Una sola persona compartiendo esto no cambia el mundo.

Miles, millones, SÍ.

No te quedes con este texto guardado.

No seas cómplice del silencio.


HAZ QUE ESTA DENUNCIA LLEGUE MÁS LEJOS QUE EL BLOQUEO.


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#ViralizaLaVerdad

#PatriaOMuerte

#Venceremos

Ikay Romay

✊🇨🇺💔

viernes, 13 de febrero de 2026

Xesús Alonso Montero: "cando sexa maior serei comunista"

Esta frase suya que nos recuerda el camarada Rubén pone de relieve la difícil tarea de llegar a ser un buen comunista. 

Ayer falleció en la ciudad que lo vio nacer. Hoy es día de obituarios. Semblanzas y elogios más o menos protocolarios. Se prodigan cada vez que se nos va alguna persona de relieve. En el caso de Xesús son bien merecidos.

Aquí podéis leer el comunicado oficial del PCG.

El mejor apelativo que se le puede dedicar es el de Maestro. Quienes asistieron a sus amenísimas conferencias, al tiempo diáfanas e instructivas, pueden corroborar su labor de gran pedagogo. Maestro e incansable luchador.

"Eu son... un criticón"




















El 14 de marzo del año pasado el Ateneo de Pontevedra organizó la conferencia 'Castelao en los años de la Guerra Civil, viaje a la Unión Soviética, prosovietismo y filocomunismo', que impartida por él se celebró en el Espacio Nemonon.

Como buenos amigos que fuimos me eligió para presentarla. Esta fue mi intervención: 

Buenas tardes:

Bienvenidos al acto que tengo el honor de presentar. Bastarán unas breves palabras, porque las que importan las dirá enseguida el profesor Alonso Montero.

Conocida por todos es la trayectoria académica y política de Xesús Alonso Montero. Quiero sobre todo dar fe de su trayectoria humana. Xesús nació en Vigo pero creció en Ventosela, Ribadavia, la tierra de sus padres. Como para Castelao, del que nos hablará, la cercanía a la tierra y al paisanaje fue determinante para su trayectoria vital. Ver de cerca la vida de los pobres de Galicia afianzó en ambos la convicción de la necesidad de cambiar este estado de cosas.

Castelao vivió los años vertiginosos del final de la monarquía, la república, la guerra y la posguerra. Su implicación en tantas luchas explica su evolución ideológica, pasando de su inicial visión tradicionalista a otra mucho más progresista y revolucionaria. Pero en todo momento su trayectoria estuvo presidida por su profunda humanidad, su sentido de la justicia y su compromiso con ella.

También en Xesús el compromiso de luchar por un mundo más justo explica su vida y su obra. Pero a diferencia de quien, como Castelao, había vivido etapas de libertad, este amigo y camarada que hoy nos acompaña atravesó de cabo a rabo la longa noite de pedra y en ella desarrolló una lucha constante, jamás abandonada tras el final, nunca del todo concluso, de aquellos duros tiempos.

La coherencia de este profesor hace que siga en la brecha a día de hoy. Allí donde lo llaman acude para explicar con su verbo convincente y ameno la realidad que otros camuflan. Son muchos los que después de la dictadura han modulado su verbo para adaptarlo a la corriente dominante. Jamás lo ha hecho Xesús.

Alonso Montero ha recorrido toda la escala de la docencia. Profesor en Escuelas de Magisterio, institutos de Enseñanza Media y en la Universidad, en todos los casos se ha esforzado para transmitir ideas nobles y educar las conductas. Y ha dejado impresa su huella en discípulos como Rafael Bárez, Perfecto Conde Muruáis, Carlos Dafonte, Anxo Guerreiro “Geluco”, Miguel Anxo Murado, Arturo Reguera… Sin olvidar, en su etapa palentina, al inolvidable Paco Fernández Buey, que lo mencionaba con admiración y cariño.

Xesús recuerda con emoción su estancia en el Instituto de Lugo como una de las más gratas de su carrera; y Lugo también lo recuerda a día de hoy, nombrándolo hijo predilecto, mal que le pese, incomprensiblemente, a alguno.

En esa etapa lucense, en plena dictadura y desde su cátedra de literatura, su batalla ideológica se centró en cultivar sentimientos nobles e inculcar en las mentes de sus alumnos la lucha por la justicia, a través del análisis crítico de los autores, con especial dedicación a Cervantes y la figura de don Quijote. Este y su escudero representaban para él superar la especulación teórica, poniendo en práctica los valores a través de la lucha.

Esta es precisamente la razón última de la posterior valoración, que aún permanece viva, de este libro inmortal. Podemos ver en él un verdadero antecedente de la filosofía de la praxis, y así lo vieron los marxistas, empezando por el propio Marx.

Muy explícito en esta evocación fue Ernesto «Che» Guevara. En marzo de 1965, poco antes de partir hacia el Congo, Guevara escribió a sus padres: «Otra vez siento bajo mis talones el costillar de Rocinante; vuelvo al camino con mi adarga al brazo». Y en su última carta desde Bolivia escribió: «Entre el polvo que levantan los cascos de Rocinante, con la lanza en ristre para alcanzar los brazos de los gigantescos enemigos que me enfrentan…».

Otro de los ejemplos, y hay muchos, de la admiración de nuestro profesor por quienes abrazan causas nobles y lejos de quedarse en frases vacuas se comprometen para llevarlas a la práctica es Antonio Machado, a cuya figura ha dedicado un hermoso libro.

A su firmeza en mantener sus ideales contra viento y marea une Xesús un discurso llano y ameno que le da una enorme capacidad de convicción, por lo que entre sus muchos títulos me atrevo a darle el aparentemente humilde, pero que considero más valioso que todos los títulos académicos, de Maestro.

Maestro: ilústranos y revélanos esta faz del mejor Castelao que algunos, reputados “dueños del adjetivo”, dejan de lado.